Обавторе:
ПАВЛОВ Алексей Андреевич (псевд. Алек. Москвичин) (1[13].02.1815 — не ранее 1849), писатель. Родился в Москве. Отец — из семьи священника, выпускник Московского университета, надзиратель в Московском воспитательном доме. Обучался Павлов в классах воспитательного дома.
В н. 1833 выпустил небольшой сборник батальной поэзии «Стихотворения на Новый 1833 г.» (М.), где заявлял: «Петь славу, почести России — / Родной, любезной стороны, / Как гордые ее сыны / Хранят законы им святые, / Свершая дивные дела, — / Вот Муза мне за что мила!»
В 1833 поступил на словесное отделение Московского университета, в 1834 перешел на нравственно-политическое, которое, по-видимому, не окончил. В годы учебы выпустил под псевд. Алек. Москвичин исторический роман «Япанча. Татарский наездник, или Завоевание Казани царем Иоанном Грозным» (ч. 1—3. М., 1834) и сборник «Сцены современной жизни» (ч. 1—3, М., 1835; 2-е изд. М., 1865).
Главные доводы для атрибуции книг Павлова: все рукописи поданы в цензуру как сочинения А. Москвичина, а получил их обратно Павлов; книги Москвичина и почти все книги Павлова печатались в одной и той же типографии; в «Япанче…» и в книге Павлова «Повести из событий русской старины» помещена одна и та же вставная стихотворная сказка про Сивку-Бурку; «оба» писали исторические романы на татарском материале.
Роман о Япанче имел большой успех у читателей. В нем повествовалось о судьбе татарского князя, полюбившего русскую девушку, признавшего после ряда злоключений правоту Православия, сменившего свою веру и даже перешедшего на службу к русскому царю. Насыщенный действием и мелодраматичный по настроению (наделенные всякими достоинствами возлюбленные неоднократно разлучаются происками злодеев вплоть до финала, где по их наветам Грозный предает своего любимца Япанчу позорной смерти), роман вместе с тем проникнут идейно-эмоциональной тенденцией, привлекавшей низового читателя, — сюжетный конфликт разрешают истинность Православия и возможность смены вероисповедания. Положив в основу романа любовь представителей разных народов и религий (Православия и мусульманства) и тесно увязав взаимоотношения влюбленных с интересами государственного уровня (при несомненном приоритете над частными), Павлов предвосхитил классический лубочный роман этого типа «Битва русских с кабардинцами» Н. И. Зряхова.
Идейный конфликт и многие сюжетны
Корзина, цены
